草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《50g是几两 50g是一两吗感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，50g是几两 50g是一两吗改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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