阴肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分为 二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　 明(míng)代大学士(shì) 王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　 清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金魏承泽作品集 魏承泽一类的作者龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

秦简(jiǎn)证实(shí)至少秦朝(cháo)时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地(dì)发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的文(wén)章(zhāng)引(yǐn)起了学(xué)者们(men)的高度重(zhòng)视，因为上(shàng)面(miàn)清楚地(dì)记载了十二生肖（见下图(tú)），只(zhǐ)是与如(rú)今的(de)相比略有(yǒu)不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两(liǎng)种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有盗者的记录，与现代生肖相比(bǐ)，除(chú)辰(chén)虫巳鸡(jī)外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥(hài)，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑(yí)问，这(zhè)两(liǎng)批秦(qín)简的出土，表明(míng)先秦时代中国已有十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的(de)历史(shǐ)，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说等(děng)，生(shēng)肖文化在中国的历史(shǐ)远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用(yòng)之(zhī)。

　　十二属自子(zi)为(wèi)鼠(shǔ)至亥为(wèi)猪，无不(bù)同(tóng)然(rán)，盖用汉(hàn)人固定之名称也(yě)。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦(qín)时代(dài)十二生肖(xiào)已(yǐ)经形(xíng)成，只是各地可能(néng)存在一定差异，汉朝时将之彻底定型(xíng)。

　　值(zhí)得一提(tí)的(de)是，十二生肖所在的(de)篇章叫盗者(zhě)很有意思，这(zhè)是古(gǔ)人(rén)根据干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之(zhī)处等方法的数术(shù)文献，就性质(zhì)而言属于民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借(jiè)助数术(shù)迷信占测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么严谨的一套(tào)占测(cè)系(xì)统，说(shuō)明十二(èr)生肖历史悠(yōu)久，否则(zé)不会形成如此严谨的系统(tǒng)。