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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思yī)句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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