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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟,胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事

  战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候,赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

  特别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì),带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng),同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装,逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势,为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

   赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵经房子(zi)电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服,学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú),其(qí)中,公(gōng)子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事听从父母,国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái),而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià),采用礼乐仪(yí)制,是远方(fāng)国家(电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahjiā)前来游观,让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练,凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢?先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想以(yǐ)此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟,欣然(rán)从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

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