提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(b不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵āo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确(què)，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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