杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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