作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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