太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是(shì)四(sì)御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的(d水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些e)军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通(t水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ōng)常(cháng)在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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