作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，192可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思6年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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