抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的(de)区(qū)别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其(qí)意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义(yì)，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述中，一(yī)刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构(gòu)成方(fāng)式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来(lái)都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快(kuài)的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的(de)向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的(de)内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁