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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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