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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(z大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流hèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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