怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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