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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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