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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　半夜被C醒是一种什么样的感受一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难半夜被C醒是一种什么样的感受以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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