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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格(gé)蒙语什么(me)意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示(shì)智慧就像花儿一(yī)样(yàng)美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词(cí)语(yǔ)组(zǔ)成的一个(gè)新的名字,乌(wū)云指的(de)是智慧,而琪琪格是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为(wèi)中(zhōng)部(bù)方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东部(bù)方(fāng)言等(děng)。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自治区中部蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的(de)察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特(tè)等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚(yà)特(tè)方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方言,包括阿拉(lā)善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔(ěr)扈特、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙古起初(chū)并无文(wén)字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文字,便(biàn)让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式(shì)下令用这种(zhǒng)文(wén)字发布命令(lìng)、登记户口、编(biān)制成文法等。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不(bù)仅通行(xíng)于蒙古,而且通(tōng)行于(yú)四大(dà)汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)的出现,对(duì)传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交等方面的发展都起到(dào)了重(zhòng)大(dà)作(zuò五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato)用(yòng)。

  成(chéng)吉思汗的(de)《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成(chéng)的(de)。

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  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和(hé)窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采(cǎi)写和记(jì)录他(tā)们事迹的(de)时候,都是(shì)使用从呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思(sī)八蒙(méng)古文(wén)字,也是根据(jù)孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地区(qū)的汉语主(zhǔ)要来(lái)自(zì)河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满语,蒙古语(yǔ)的影响(xiǎng);形成东北话(huà)。

中(zhōng)西部方言

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影响较大,城市地区(qū)有所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普通(tōng)话(huà),包头市昆都仑区由于有大(dà)量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格(gé)和乌云格日(rì)勒意思(sī)如(rú)下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的(de)智(zhì)慧(huì),表示智慧(huì)像光一(yī)样夺(duó)目、照人。

  乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)是两(liǎng)个词组成(chéng)的名(míng)字,乌云(yún)是智慧(huì),琪琪格(gé)是花。

  乌云五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato格日勒(lēi)是两(liǎng)个(gè)词组成的名字。

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