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易经(jīng)是道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民(mín)族政(zhèng)治(zhì)、经济、思维、文明(míng)都产生(shēng)了巨大影(yǐng)响。

易经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是(shì)占卜术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动方为客蝴蝶会采蜜吗(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自(zì)己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的自然法则(zé)和辩(biàn)证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者(zhě)为主，后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

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