十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)兰州女人为什么戴头巾；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

兰州女人为什么戴头巾　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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