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　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家(jiā)赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就(jiù)不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是(shì)国(guó)君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东(dōng)西的(de)人免不(bù)了要露(lù)点高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前(qián)期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主(zhǔ)张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚(xū)学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人物(wù)。

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