释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父(fù)的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

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释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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