双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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