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武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百me)？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的(de)时(shí)候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chó武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百u)的(de)豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。