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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次hī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōngapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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