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12是什么意思

12是什么意思 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  “天(tiān)雨粟,鬼夜(yè)哭,思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉造(zào)字后,上天下了一(yī)场谷(gǔ)雨(yǔ),谷子布满大地上,孤魂野鬼无处(chù)可去,于是(shì)只(zhǐ)好(hǎo)纷(fēn)纷哭(kū)泣。

  出自《淮南(nán)子·本经训》。

  原文(节选):故兵者所以讨(tǎo)暴,非所以为暴也(yě);

  乐(lè)者所以致和,非所以(yǐ)为淫也(yě);

12是什么意思  丧者(zhě)所以尽(jǐn)哀,非所(suǒ)以为伪也。

  故事亲(qīn)有道矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而敬为(wèi)上(shàng);

  处(chù)丧有礼矣,而哀为主;

  用(yòng)兵(bīng)有(yǒu)术矣,而义为本。

  本立而道行(xíng),本(běn)伤(shāng)而道废。

  译文:因此(cǐ)军队是用来讨平(píng)暴乱的,不(bù)是用来进行暴力活动的;

  行乐是用来(lái)陶(táo)冶情(qíng)性的,不是用来进行(xíng)隐乱(luàn)活动(dòng)的;

  服(fú)丧是用来表达悲哀之情的,不是用来作假(jiǎ)的。12是什么意思p>

  所以奉事亲人是有规定(dìng)的,而(ér)要把“爱(ài)”作(zuò)为致力的目的;

  君(jūn)臣(chén)朝(cháo)见是(shì)有固(gù)定礼容的,而要以(yǐ)恭(gōng)敬为要(yào)求(qiú);

  处理丧事是有礼节的,而(ér)要以悲哀为(wèi)主要目(mù)的(de);

  用(yòng)兵(bīng)是有战略(lüè)规定的,要以讲求道义为根本(běn)。

  根本确立了,而大道就可以行得通,根本破坏(huài)了,而大道就(jiù)会被破坏。

  《淮南子·本经训》出自(zì)西汉(hàn)刘安(ān)所著《淮南子》,记(jì)录了先秦(qín)至西汉(hàn)时代民间流行的(de)神(shén)话及圣贤传(chuán)说,并力图从这些传说(shuō)中寻找治世安民的道(dào)理(lǐ)。

  如善(shàn)生(shēng)乎君子,诱然与日月(yuè)争光,天(tiān)下弗能遏(è)夺。

  则是儒家思想的反映。

  文中远古贤(xián)君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等,是《本经训(xùn)》留给后人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古“是什(shén)么意(yì)思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名叫《仓颉》的歌,这一句是全作的(de)最后一句歌词而且是以和声的形式出(chū)现。

  但(dàn)确有一篇网友以这句歌词为(wèi)句(jù)首(shǒu)来创作的长(zhǎng)诗,全诗如搜凳下:

  天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念(niàn)漫(màn)太古

  太(tài)古(gǔ)哭 长路无 相思(sī)成泪湖

  泪湖瀑 染青木 碎声惊野(yě)鹜

  野(yě)鹜舞 绕层(céng)雾(wù) 旧人拨(bō)流苏

  流(liú)苏漉 惊钟(zhōng)鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处

  归处(chù)孤(gū) 岁荣枯 等君至迟暮(mù)

  迟暮误 断(duàn)桥处 孤影(yǐng)守玉湖

  玉(yù)湖妒(dù) 柳藤枯(kū) 梦醒(xǐng)酒意(yì)无

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥(ōu)鹭呜(wū) 相思苦 日日(rì)朝又(yòu)暮

  朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏(sū) 却使愁(chóu)满目

  愁满目 心苦楚(chǔ)世握旅 往昔凋零误

  凋零误 木樨馥 树影摇曳孤

  摇(yáo)曳孤 慢移步 跌入池深处

  深池(chí)处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑(xiào)枯(kū)

  一笑(xiào)枯 已夜(yè)幕 灰尘落元(yuán)枢

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂哭 夜将幕(mù) 仓颉五月(yuè)出

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