子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么(me)，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时(sh青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？í)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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