什么(me)叫人文关(guān)怀(huái古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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