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  1、内因即事物(wù)的内部矛盾是(shì)事物发展的根本原因。

  外(wài)因即(jí)事物的(de)外部联系是事物(wù)发展的(de)第(dì)二位(wèi)的原因。

  2、内因是事物变化的根据,外因是事(shì)物变(biàn)化的(de)条件(jiàn)。

  外因通过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外(wài)开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学基础。

  内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯(wéi)物辩(biàn)证法中认(rèn)为(wèi)事物的内(nèi)部矛盾(dùn)(即内因)是事(shì)物(wù)自(zì)身(shēn)运动的源泉(quán)和(hé)动力,是(shì)事物发(fā)展的根本原因(yīn)。

  外部(bù)矛(máo)盾(即外因)是事物发展、变化(huà)的第(dì)二位的(de)原因。

  内(nèi)因是(shì)变化的根据(jù),外因是(shì)变(biàn)化的条件,外因通过内因而起作用。

内因和外因(yīn)的方法论

  内因是事物的内部矛盾(dùn),外因(yīn)是事物的外部矛(máo)盾,即(jí)一事物与他事(shì)物(wù)之(zhī)间的相互影(yǐng)响和相互作用。

  内(nèi)因和外(wài)因的关(guān)系是:第一,内因是事物(wù)发展(zhǎn)变化的根据,它(tā)规坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用定了事物发(fā)展的基本(běn)趋势(shì)和方向;

  第二,外因是(shì)事物发展(zhǎn)变(biàn)化的不可缺少(shǎo)的条件(jiàn),有时外因甚至对事物的(de)发展起着(zhe)重大的(de)作用;

  第(dì)三,外因的作用无论多大,也必须通过内因(yīn)才能起(qǐ)作(zuò)用。

  要(yào)求:我们在观察(chá)事物、分析(xī)问题时(shí),既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚持内(nèi)外因相结合的观点。

  对(duì)内(nèi)因要给以充(chōng)分的(de)重视(shì),对外因作“一分(fēn)为二”的分析。

  反对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系,忽视内因在事物变化中的根本作(zuò)用(yòng)而一(yī)味强调(diào)外因的重要(yào)性(xìng);

  另一方面(miàn)单纯(chún)强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的(de)重要作用。

内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原理是什么。

  内因是事物发展(zhǎn)的内(nèi)部矛盾,外因是事物外部的矛盾。

  内因(yīn)是事物发展的根(gēn)据,外因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)的条件,外(wài)因要通过内因起作用。

  比(bǐ)如(rú),我国坚持以(yǐ)内(nèi)循环为(wèi)主体、国内国际(jì)双循环的新发展格局,既要坚持独立(lì)自主自力更生,又要坚汪拦持对(duì)外开放。

  内因和外因盯陵并的辩(biàn)证关系是(shì)内(nèi)因决(jué)定凯迹,外(wài)因,外因影(yǐng)响内因。

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