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　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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