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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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