十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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