一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜的经抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思