割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一(y二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ī)些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实(sh二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗í)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割(g二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ē)礼。

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