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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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