三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢nán)的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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