颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张是颜(yán)元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张以及(jí)颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想对(duì)现代教育的启示，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题(tí)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)背诵(sòng嘴巴含胸的感觉知乎)口诀等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲学嘴巴含胸的感觉知乎、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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