相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候(hòu)也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人非常向往的地(dì)方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘(wàng)返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出(chū)了不(bù)同的(de)解释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感(gǎn)一下子(zi)变成(chéng)了恐(kǒng)怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花(huā)源记一文来看。简直就(jiù)是最美(měi)的(de)世外桃源。对(duì)于(yú)在繁(fán)华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一(yī)个这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这个(gè)桃花源却(què)赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色(sè)彩。一(yī)起来看看大家都有什(shén)么样(yàng)新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的(de)解(jiě)释是阡(qiān)陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人(rén)理解为这和墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测(cè)这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(qí)实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来(lái)都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一(yī)样害了(le)刘子冀(jì)最后丧命。这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)后来也(yě)从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后(hòu)这(zhè)件事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有了(le)现在大(dà)家(jiā)看到的桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看(kàn)法寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶。就像是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样(yàng)。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地(dì)方(fāng)。那里(lǐ)没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外(wài)面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶活(huó)的一种渴(kě)望和向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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