草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(me不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思n)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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