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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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两岸(àn)青山相对出孤(gū)帆一(yī)片(piàn)日边来的(de)意思(sī)是什么(me)生肖,两(liǎng)岸青山相(xiāng)对(duì)出孤帆一(yī)片(piàn)日边来的意思(sī)是什么修辞手法

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片(piàn)日边来(lái)的解释:两岸(àn)青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤(gū)舟悠(yōu)悠(yōu)来自天边(biān)。

  出自《望天门山(shān)》,作者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水(shuǐ)东(dōng)流(liú)至此回。

  两(liǎng)岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日(rì)边来。

《望(wàng)天门山》翻译

  长江犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚(gǔn)滚东流到这里,又回旋向(xiàng)北(běi)流去(qù)。

  两岸青(qīng)山互相对峙美景(jǐng)难分高下,一只小船从太(tài)阳升(shēng)起的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统(tǒng)领全(quán)诗

  这是一首江行(xíng)写景的(de)七绝诗,题为“望天门山(shān)”,可(kě)见作为描写对象(xiàng)的天门山风光,系诗(shī)人舟中放眼而“望”之(zhī)所得。

  全诗(shī)在“望(wàng)”字(zì)统领下展开,“天门”之山形(xíng)水色(sè)融为一体,雄奇壮伟的景象(xiàng)得(dé)到充分(fēn)的展现。

  诗(shī)人身在船上,眼望两岸青山,有船不(bù)动而(ér)山在动的错觉,故写出“两岸青山(shān)相对出”的(de)佳句,似青山有(yǒu)情,欣(xīn)然出迎远(yuǎn)来(lái)的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山水互为映衬

  诗中的山水(shuǐ)是紧密关联,互为(wèi)映衬的。

  楚江浩荡(dàng),似乎把“天(tiān)门”冲“开”,而(ér)“天(tiān)门中断”使楚江得以奔腾而出。

  天门两峰横夹(jiā)楚江(jiāng),而楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象(xiàng)壮观(guān)。

  “碧水东流(liú)”为山峰(fēng)所遏制(zhì),故至天门(mén)而回(huí)旋,山为(wèi)水开(kāi),水(shuǐ)为山回,互(hù)为制约,又融为了一体。

  “相对出”的(de)“两岸青(qīng)山”,与水中的“孤(gū)帆(fān)一片”,点面结(jié)合,动静相衬,构成一幅完整而(ér)动(dòng)人的画面。

  通(tōng)览(lǎn)全(quán)诗,山形水势,或合说,或(huò)分写,或明(míng)提,或暗示,密切(qiè)相关,互映互(hù)衬,展现出了(le)极(jí)为宏阔壮观的(de)景象。

李白简(jiǎn)介(jiè)

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居(jū)士,又号“谪(zhé)仙人”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人,被(bèi)后人(rén)誉(yù)为(wèi)“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称为“李杜(dù)”,为(wèi)了与另两位诗人(rén)李商隐与杜牧(mù)即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大(dà)李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(dì)(凉(liáng)武昭王(wáng)李暠)九世孙(sūn),与李唐诸王(wáng)同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友(yǒu)。

  李白(bái)深受黄老列庄(zhuāng)思想影响,有《李太白集》传(chuán)世,诗(shī)作中(zhōng)多(duō)以醉时(shí)写的,代表作有(yǒu)《望庐山瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城》等多(duō)首。

  李白所作词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开创(chuàng)意义及艺(yì)术成就而言,“李白词(cí)”享有极为崇高的地位。

"两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来"这句(jù)诗句是什么(me)意思

  两岸青山(shān)相(xiāng)对(duì)出(chū),孤(gū)帆一片日边来(lái)的(de)意(yì)思(sī)是两岸(àn)高耸的(de)青(qīng)山隔着(zhe)长(zhǎng)江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像(xiàng)从日边驶来。

  《望天(tiān)门山(shān)》唐(táng)·李白

  天门中断楚江开(kāi),碧水东(dōng)流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来。

  译文:天(tiān)门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水(shuǐ)向东(dōng)浩(hào)然(rán)奔(bēn)流到这(zhè)里(lǐ)折回。

  两岸高(gāo)耸(sǒng)的青山隔(gé)着长江(jiāng)相峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来(lái)。

  中断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚(chǔ)江:长江流经旧楚地(dì)的(de)一段,当涂在(zài)战(zhàn)国时期(qī)属楚国,故流(liú)经(jīng)此地的(de)长江称楚江。

  开(kāi):劈(pī)开,断开。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作“直北(běi)”,一作“至(zhì)北”。

  回:回漩(xuán),回转(zhuǎn)。

  指这一段江(jiāng)水由(yóu)于地势险(xiǎn)峻方向(xiàng)有所改变,并更加汹涌。

  两岸(àn)青山:分别指(zhǐ)东(dōng)梁山和(hé)西梁山(shān)。

  出:突出,出现。

  日(rì)边来:指孤舟从天水相接处的(de)远方驶(shǐ)来,远(yuǎn)远望去,仿佛来(lái)自日边。

  扩(kuò)此伍展资料:

  创作背(bèi)景

  据安(ān)旗编著的《李白全集编(biān)年(nián)注释》和(hé)郁(yù)贤皓编著(zhù)的《李白(bái)选集》,《望天(tiān)门山》当是唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元十(shí)三年(725年)春夏之交(jiāo),二十五(wǔ)岁的(de)李白(bái)初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属安徽(huī))途中(zhōng)初次(cì)经过天门(mén)山(shān)所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣(kòu)题中“望”字,句(jù)句都(dōu)是“望”中所得,但都不落“望(wàng)”字,可(kě)见其构思高妙(miào)。

  全(quán)诗(shī)虽然(rán)只(zhǐ)有短短的(de)四句二十八个字,但(dàn)意境开阔,气魄豪迈(mài),音节(jié)和谐流(liú)畅,语言形象(xiàng)、生动告扒念,画面(miàn)色彩鲜(xiān)明,充(chōng)分(fēn)显示了李白豪放(fàng)飘逸的诗风。

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两岸(àn)青山相对(duì)出孤帆一片(piàn)日边来的意思是什么生肖,两岸青山相(xiāng)对出孤帆一片日边来的意思是什(shén)么修(xiū)辞手法

  两(liǎng)岸青山相(xiāng)对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来的解释(shì):两岸(àn)青山对峙美景难分(fēn)高下,遇见一叶孤舟悠(yōu)悠来(lái)自天边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者(zhě)是李白。

《望天门山》原诗

  天(tiān)门(mén)中(zhōng)断楚江(jiāng)开,碧水东流至(zhì)此回。

  两岸青山(shān)相对出(chū),孤帆一(yī)片日边(biān)来(lái)。

《望天门(mén)山》翻译

  长江犹如巨(jù)斧,劈(pī)开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又回旋(xuán)向北(běi)流(liú)去。

  两(liǎng)岸青山互相对(duì)峙美景难分高下,一只小船从太阳升起(qǐ)的地方悠悠(yōu)驶来。

《望天门(怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义mén)山》艺术(shù)特色

  “望”字统(tǒng)领全诗

  这是一首(shǒu)江行写景(jǐng)的(de)七绝(jué)诗,题为(wèi)“望天门山”,可见作(zuò)为(wèi)描写对象(xiàng)的(de)天门(mén)山风(fēng)光,系诗人舟中放眼而“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄奇壮伟的(de)景象得到(dào)充(chōng)分的展(zhǎn)现。

  诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不(bù)动而(ér)山在动的错觉,故写出“两岸青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出”的(de)佳句,似青山有情,欣(xīn)然(rán)出(chū)迎远来的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山水(shuǐ)是紧密(mì)关联,互为(wèi)映(yìng)衬(chèn)的。

  楚江(jiāng)浩(hào)荡,似(shì)乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天门中(zhōng)断”使楚江得以(yǐ)奔腾而(ér)出。

  天(tiān)门两(liǎng)峰横(héng)夹(jiā)楚江,而楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山(shān)出,山水(shuǐ)相连,景象壮观(guān)。

  “碧水(shuǐ)东流(liú)”为山峰所遏制,故至天(tiān)门而回(huí)旋,山为水开,水为山回,互为制约,又融为了一体。

  “相(xiāng)对出”的“两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山”,与水中的“孤帆一片(piàn)”,点面结(jié)合,动(dòng)静相衬(chèn),构成一(yī)幅完整而动人的画面(miàn)。

  通览全诗,山(shān)形水势(shì),或合说(shuō),或分写(xiě),或明(míng)提,或(huò)暗示,密切(qiè)相关,互映互衬,展现出(chū)了极为(wèi)宏阔壮观的景象。

李白(bái)简介

  李白(701年-762年) ,字(zì)太(tài)白,号青莲居士,又(yòu)号“谪仙人”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén),被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了(le)与另两(liǎng)位诗人李(lǐ)商(shāng)隐与(yǔ)杜牧即“小李(lǐ)杜”区别,杜(dù)甫(fǔ)与李白(bái)又合称“大(dà)李杜(dù)”。

  李白为(wèi)兴(xīng)圣皇(huáng)帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同(tóng)宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深受黄(huáng)老列庄思想影响,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》传世(shì),诗(shī)作中(zhōng)多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将(jiāng)进酒》《梁甫(fǔ)吟》《早发白帝城》等多首。

  李白(bái)所作词赋(fù),宋人已(yǐ)有传记,就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高(gāo)的地(dì)位。

"两岸青山(shān)相对出,孤帆一(yī)片日边来"这(zhè)句(jù)诗句是什么意思

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一片日边(biān)来(lái)的(de)意思(sī)是两(liǎng)岸高耸的青山隔(gé)着长江相(xiāng)峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  《望(wàng)天门山》唐·李(lǐ)白(bái)

  天门中(zhōng)断楚江开,碧水东流(liú)至此回。

  两(liǎng)岸青山相对(duì)出,孤(gū)帆一片日边来。

  译(yì)文:天门山(shān)从中(zhōng)间断裂是楚(chǔ)江把它冲(chōng)开,碧水(shuǐ)向东浩然(rán)奔流到(dào)这里折回。

  两岸高耸的(de)青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙而(ér)立(lì),江(jiāng)面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶来(lái)。

  中(zhōng)断:江水(shuǐ)从中间隔断两袜困山。

  楚江(jiāng):长(zhǎng)江(jiāng)流(liú)经旧楚地(dì)的一段,当(dāng)涂(tú)在(zài)战国(guó)时期属楚国,故(gù)流经此地的长江称(chēng)楚江(jiāng)。

  开(kāi):劈开(kāi),断开。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在这转向(xiàng)北流。

  一(yī)作(zuò)“直北”,一作“至北”。

  回(huí):回漩,回转。

  指这一(yī)段江水(shuǐ)由于地势(shì)险(xiǎn)峻(jùn)方向有所改变,并更加汹涌(yǒng)。

  两岸青(qīng)山:分别指东梁山(shān)和西梁山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从天水相接处的远方驶来,远远望(wàng)去,仿佛来自日边。

  扩此(cǐ)伍展资料:

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  创(chuàng)作背景

  据安旗编著的《李(lǐ)白全集编年注释》和(hé)郁贤皓编著的《李(lǐ)白选集》,《望天门山》当是唐玄(xuán)宗开元十三(sān)年(nián)(725年)春(chūn)夏之交(jiāo),二(èr)十五(wǔ)岁的李白初出巴蜀,乘船(chuán)赴江东经当(dāng)涂(今属安徽)途中初次经(jīng)过(guò)天门山所作。

  这首(shǒu)诗(shī)都用白描,紧(jǐn)扣(kòu)题中“望”字(zì),句句都是“望”中所得,但(dàn)都不落(luò)“望”字,可见其构(gòu)思高妙。

  全诗虽然只有(yǒu)短短的(de)四句二十八(bā)个字(zì),但意境(jìng)开阔,气魄(pò)豪迈,音节和谐流(liú)畅,语言形象(xiàng)、生动告扒(bā)念,画面色彩鲜(xiān)明,充分(fēn)显示(shì)了(le)李白(bái)豪放飘(piāo)逸(yì)的(de)诗风(fēng)。

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