登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：<开钟点开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查/p>

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(ti开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查áo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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