作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(d三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式e)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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