提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求huó)，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技(jì)的发(fā)展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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