四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要重视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流(liú)派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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