四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的(de)生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的(de)道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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