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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自中国人去巴基斯坦安全吗己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　中国人去巴基斯坦安全吗　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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