还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(y中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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