相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向>

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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