杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思de)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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