杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(z耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些hī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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