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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

高山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算(hǎo)曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山(shān)流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服(fú)务(wù):

  意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr),采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān),并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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