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  社日(rì)节(jié)是什么节日?社日节,中国传统(tǒng)节(jié)日,又称(chēng)土地诞,是古老的(de)中国传统(tǒng)节日,社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日,社日(rì)节是哪天,社日(rì)指的是什么节日,社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗,社日节的意义(yì)等问题,农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识:

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

  社日节是农历二月二十的。

  社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日,在(zài)古代的时候没有定日,先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

  但是自宋代(dài)起(qǐ),以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì),第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日,第四个戊日是(shì)3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节(jié),中国传统(tǒng)节(jié)日,又(yòu)称土(tǔ)地诞,是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日,社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

  古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定,后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

  春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算,一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后,秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日,约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

  古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社,按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗,每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季(jì)节,农民们都要立社(shè)祭祀,祈求或酬报土地神。

  

  2、古人认为土生(shēng)万物(wù),所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

  人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡fāng)的平安。

  二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn),土地公又称福德正神,在中国南方地区,是土地公公的生日,称436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗:家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神)习俗(sú),如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū),既有类似龙抬头节(jié)习俗,又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú),南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子(zi)

  社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”,社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日,春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神,土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

  土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

  “土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮,借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

  在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区,既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗,又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

  扩展资料(liào):

  祭社神先得设坛立庙。

  君(jūn)王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”,百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

  社(shè)坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

  最早的社主是树(shù)木,如夏代在坛上种(zhǒng)松树,商代(dài)种柏(bǎi)树(shù),周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主,并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土,既代表天下(xià)土地,又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

  只是为了祈求农业丰稔,增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén),故(gù)称社稷坛(tán)。

  这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

  百姓立的社,多(duō)称土(tǔ)地庙。

  遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小:城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇;乡间则(zé)在村外头大树下,砌个一二米见方的小庙(miào),或(huò)用(yòng)四(sì)块石片,三块作墙,一块盖顶(dǐng),还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

  如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

  于(yú)是,中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像,多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

  后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞,便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

  在福建、广东及西南地区,人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红布,便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng),农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸,摆个香炉(lú),便请来(lái)了护家的土地神。

  祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

  帝王亲赴“王社”祭436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡祀祈(qí)丰后(hòu),还要(yào)欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神。

  从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景:村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng),然后敲锣打鼓,抬着猪羊(yáng),提着酒壶和各种供品,聚集(jí)社神庙前,焚香(xiāng)祭拜,祈求五谷丰登,人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng),村寨安(ān)宁。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:

  百度(dù)百科-社(shè)日节

  百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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